Guru Nanak böylece takipçilerinin değer sisteminin çekirdeğine 'eşitlik', 'iyi eylemler', 'dürüstlük' ve 'çok çalışma' getirdi. Bu, Hindistan'ın dini tarihinde ilk kez, "sıkı çalışmanın", muhtemelen takipçilerin ekonomik refahı üzerinde doğrudan etkisi olan değerler sisteminde merkezi bir yer almasıydı. Bu çok önemli bir paradigma değişikliğine yol açtı çünkü bu değerler girişimciliğin ve ekonomik refahın olmazsa olmazı ve başlıca belirleyicileri. Max Weber'e göre değer sistemi Avrupa'da kapitalizme yol açan protestanlığa benzer bir şey.
Genç günlerimde Sih düğünlerinin neden hesaba katılmadığını merak ederdim. muhurat veya uğurlu gün ve genellikle hafta sonları ve tatillerde gerçekleşir. Neden sokakta dilenen bir Sih görmüyorum? Pencap'ın harika yanı, küçük bir eyalet olmasına rağmen Hindistan gibi büyük bir ülkenin geçim kapısı olması. Yeşil devrim neden sadece Pencap'ta gerçekleşebilir? Neden Hindistan'ın NRI'lerinin %40'ından fazlası Pencap'tan geliyor? topluluk mutfakları Langar Gurudwara'ların evrensel eşitlikçi yaklaşımı beni her zaman büyülemiştir.
Bunları ne kadar çok araştırırsam, o kadar çok saygı duyar ve derinden hayran olurum Guru Nanak sosyal felsefesi ve öğretileri için.
Zamanının Hint toplumu, feodal dahil olmak üzere çeşitli sosyal sorunlarla doluydu. ekonomik toplumdaki ilişkiler. Kast sistemi ve dokunulmazlık çok yaygındı ve Hint nüfusunun önemli bir bölümüne onurlu bir yaşam sunamadı. Rahipler güçlüydü ve tanrı ile sıradan insanlar arasında aracılardı. Karma genellikle sadece ritüelleri gerçekleştirmek anlamına geliyordu. Dindar olmak, toplumdan uzaklaşmak, “başka dünyevilik” ve kölece bağlılık demekti.
Bir Guru veya öğretmen olarak insanlara bunlardan bir çıkış yolu gösterdi. Onun için karma, ritüelleri yerine getirmekten çok iyi eylem anlamına geliyordu. Dini ritüellerin ve hurafelerin hiçbir değeri yoktur. Herkesin eşit olduğunu vurgulayarak toplumun alt tabakalarındaki insanlara saygınlık sundu. Langar'ın eşitlikçi uygulamaları veya topluluk mutfağı doğrudan dokunulmazlığa ve kast sistemine meydan okudu. Herkesin Tanrı'ya doğrudan erişimi olduğu için rahipler konu dışıydı. Dindar olmak, toplumdan geri çekilip dindar olmak demek değildi. sadhu. Aksine, iyi bir yaşam toplumun içinde ve bir parçası olarak yaşanır.
Tanrıya yaklaşmak için sıradan hayattan uzaklaşmak gerekmez. Bunun yerine, Tanrı'ya yaklaşmanın bir yolu olarak herkese eşit davranan sıradan hayatı kullanmalıdır. İyi bir hayat sürmenin yolu dürüst yaşamak ve çok çalışmaktan geçer.
Guru Nanak böylece takipçilerinin değer sisteminin çekirdeğine 'eşitlik', 'iyi eylemler', 'dürüstlük' ve 'çok çalışma' getirdi. Bu, Hindistan'ın dini tarihinde ilk kez, "sıkı çalışmanın", muhtemelen takipçilerin ekonomik refahı üzerinde doğrudan etkisi olan değerler sisteminde merkezi bir yer almasıydı. Bu, çok önemli bir paradigma kaymasına yol açtı çünkü bu değerler olmazsa olmaz şey ve girişimciliğin ve ekonomik refahın temel belirleyicileri. Max Weber'e göre değer sistemi Avrupa'da kapitalizme yol açan protestanlığa benzer bir şey.
Muhtemelen bu, açılış paragrafımdaki soruları yanıtlıyor.
Belki de, birincil sosyalleşme sırasında Guru Nanak'ın öğretilerinin ve dünya görüşlerinin telkin edilmesi ve içselleştirilmesi, Hindistan'ın ekonomik büyümesine ve refahına yardımcı olan insani değerler sisteminin oluşturulmasına yardımcı olacaktır.***
549'da Gurpurab selamlarıth Guru Nanak Dev ji'nin doğum yıldönümü - 23 Kasım 2018.
***
Yazar: Umesh Prasad
Yazar, London School of Economics mezunu ve Birleşik Krallık merkezli eski bir akademisyendir.
Bu web sitesinde ifade edilen görüşler ve görüşler yalnızca yazar(lar)a ve varsa diğer katkıda bulunan(lar)a aittir.
Sadece bir Aziz değil, gerçek anlamda bir sosyalist olan Guru Nanak Dev ji'nin felsefesini çok güzel tasvir etti. Sıradan ve basit bir hayat yaşayarak sosyal ve ekonomik her türlü eşitsizliği ve bunu da ortadan kaldıran evrensel birliği şiddetle savundu. Yazara, yalnızca Hindistan'ın değil, öğretilerinin uluslararasılaşmasının, gelecekte yaşanacak daha iyi bir dünya için bu dünyada insani bir değerler sistemi inşa etmeye yardımcı olacağı konusunda katılıyorum.
İyi yazılmış, kısa ve öz, makale gerçekten Guru Nanak'ın öğretilerinin özünü seçti. Öğretileri, nasıl daha iyi bir insan olunacağının ve insan olmanın dokusunu bozan renklerin ve geleneklerin üzerine çıkmanın ayak izlerini ortaya koydu.