Bir süredir Nepal'de olanlar, Nepal ve Hindistan halkının çıkarına değil. Bu da uzun vadede daha fazla zarara neden olacaktır. Birisi "Öğrenebileceğiniz en iyi matematik, mevcut kararların gelecekteki maliyetini nasıl hesaplayacağınızdır" dedi.
Kültürel ve uygarlık fikirleri ve hac yerlerine yapılan ziyaretler, modern ulus devlet kavramı ortaya çıkmadan çok önce, bölgedeki insanları duygusal olarak birbirine bağladı ve bütünleştirdi. gibi yerlere periyodik hac ziyaretleri Benares, Kasi, Prayag veya Rameswaram vb. ve bunların arkasındaki kültürel fikirler, insanları duygusal olarak birbirine bağlamıştır. Nepal ile Hindistan binlerce yıldır bölgede hükümetler ve sınırlar belirginleşmeden çok önce. Benzer şekilde, ortalama bir Hintli, hac ziyaretleri ve arkasındaki fikirler aracılığıyla Nepal ile duygusal olarak bağlantı kurdu. pashupati nath ve ışık, Nepal tarihi ve uygarlığının en yüksek iki noktası.
Raxaul-Birgunj giriş noktasından Nepal'e giren bir gezgin için, iki ülke arasındaki bu medeniyet ortaklığına dair ilk işaret, Sankryacharya Pravesh Cüce, Nepal'e açılan kapı, Nepal mimarisinin güzel bir parçası Pagoda Birlikte Newari Birkaç on yıl önce papanın güney Hindistan'dan Nepal'e yaptığı ziyareti anmak için inşa edilen Katmandu vadisi tarzı.
Geldikleri bölgeden bağımsız olarak ortalama bir Nepalli ile gündelik sohbetlere girin ve onların Hindistan ile günlük olarak paylaştıkları yakın ilişkiyi fark edeceksiniz - ortalama bir Nepallinin bir Hint Üniversitesine gitme olasılığı daha yüksektir, Hindistan'daki hastanelerde tedavi görmüş olabilir. Hindistan ile ticaret ve ticaret anlaşmaları var, bahsetmeye bile gerek yok Manisha Koirala ve Bollywood. Ancak daha derin bir konuşma üzerine kafanızda daha fazla araştırma yapın ve paradoksal bir fenomeni fark edin - paradoksal çünkü insanlar, genel olarak, hayatlarının Hindistan'la çok karmaşık bir şekilde ilişkilendirildiğini söylemekten çekinmiyorlar ve yine de, bazen anti ile sınırlanan bir hayal kırıklığı çizgisi fark ediyorsunuz. -Hindistan duyguları, geleneksel ortak ailelerde birbirlerine kin besleyen kardeşlere benzer bir şey.
Muhtemelen, Nepal halkının beslediği kin duygusunun tarihi, M.Ö. Sugauli Antlaşması 1815-1814 İngiliz-Nepal Savaşı'nın ardından 16'te, eski Nepalli yöneticiler teslim olmak ve batı topraklarını İngiliz Doğu Hint şirketine teslim etmek zorunda kaldılar. Bu muhtemelen nesiller boyunca folklor yoluyla insanların kafasında bir yara izi bıraktı ve bu da Kızılderililer tarafından 'kaba davranma' 'algısı' için temel sağlayarak yeraltı zihinlerinde 'yenilgi ve kayıp' duygusunun gizli akıntısı olarak hizmet etti.
Ancak Nepalliler tarafından Hindistan'ın Nepal üzerindeki hegemonya tasarımı olarak algılanan şey 1950 Antlaşması'dır. Bu antlaşma, iki ülke arasında, ikamet, istihdam ve ticaret ve ticaret açısından Hindistan'daki Nepal vatandaşlarına özel ayrıcalıklar tanıyan ve bunun tersi olan özel bir ilişki öngörüyordu. Nepalliler bunu eşit olmayan bir anlaşma olarak algılıyor, bu da onları boyun eğdiren bir şey. Araştırmacılar, insanların iş aramak için ekonomik olarak gelişmiş bölgelere göç ettiğini, ancak paradoksal bir şekilde, Hintlilerin Nepal'e net 'göçünün' genellikle 1950 Antlaşması'na temel itiraz olarak gösterildiğini belirtiyor. Bunun ancak 1950'de ortaya çıktığı noktayı kaçırıyoruz ve madhesis ve tharus, tepe insanları kuzeydeki tepelik bölgelerde yaşadığı sürece toprak bölgelerde yaşadılar. Anlaşma her iki tarafça da tek taraflı fesih öngörüyor ve komünist parti lideri 2008'de anlaşmayı iptal etmek için kamuoyuna açıklama yapmıştı ama bu yönde başka bir şey olmadı.
Egemen bir ülke olarak Nepal, isterlerse, Hindistan veya başka bir ülke ile herhangi bir özel ilişki kurmayı seçme hakkına sahiptir. Nepal'in son 70 yılda Hindistan'la kurduğu 'özel ilişkinin' ve bunun tersinin nasıl işlediğine dair objektif bir değerlendirme yapmak bir zorunluluk olsa da, topografya ve coğrafi özellikler göz önüne alındığında, doğanın Nepal'in arasına bir Himalaya bariyeri koymadığını belirtmekte fayda var. ve Hindistan. Günün sonunda, iki egemen bağımsız ülke arasındaki herhangi bir ilişki, ulusal çıkarlar tarafından yönlendirilecektir; nihayetinde, bu bir 'ver ve al' dünyası!
Görünüşe göre, mevcut ortamda Nepal halkı, Lipulek sınır sorunu için daha çok Hindistan hükümetine karşı ajitasyon yapıyor ve Hint medyasında 'kışkırtıcı' haberler yer alıyor. Khata bharat ka hai…..(anlam, Nepalliler Hindistan'a bağımlıdır ancak Çin'e sadıktır)).
Hindistan ile Nepal arasındaki sınır anlaşmazlıkları, 1815 Antlaşması'na kadar uzanan uzun bir geçmişe sahiptir. Sınırlar açıktı, her iki taraftan da iddialar ve karşı iddialarla kötü tanımlanmıştı. Manandhar ve Koirala (Haziran 2001), “Nepal-India Boundary Issue: River Kali as International Boundary” başlıklı makalelerinde sınır tarihinin izini sürdüler.
(Manandhar ve Koirala'dan bir alıntı, 2001. "Nepal-Hindistan Sınır Sorunu: Uluslararası Sınır Olarak Kali Nehri". Tribhuvan Üniversitesi Dergisi, 23 (1): sayfa 3)
Bu makale, yaklaşık 1879 yıl önce, 150'da, Nepal topraklarına tecavüz eden sınırın doğu yakasına kaymasından bahsediyor. Stratejik sebeplerden ayrıca bahsediyorlar, "Nehrin her iki yakasında kontrole sahip olmak, İngiliz Hindistan'a bölgede kuzey-güney hareketinde tam kontrol sağlıyor ve 20,276 fitlik yükseklikle bölgedeki en yüksek noktanın dahil edilmesi Tibet Platosu'nun engelsiz bir şekilde görülmesini sağlıyor".
İngilizler 1947'de Hindistan'dan ayrıldı ve Çin Dalai Lama'yı Hindistan'a sığınmaya zorladıktan kısa bir süre sonra Tibet platosunu işgal etti. Ardından, kısa bir Hindistan-Çin bhai bhai'den sonra, 1962'de Hindistan ile Çin arasında sınır anlaşmazlıkları nedeniyle Hindistan'ın sefil bir şekilde kaybettiği tam teşekküllü bir savaş çıktı. Son yetmiş yılda, stratejik çıkarlar kat kat arttı ve şu anda Hindistan, Lipulek bölgesinde Hint ordusunun Çin'e karşı stratejik hedeflerine hizmet eden askeri kontrol noktasına sahip.
Ve şimdi, Hindistan ile Lipulekh sınır anlaşmazlığı konusunda Nepal'de siyasi bir ajitasyonla karşınızdayız!
Hindistan ve Nepal arasında ara sıra yaşanan duygusal patlamalara rağmen, her iki tarafta da ortak tarihin ve kültürün kabulü var ve umarız her iki hükümet de yakında kardeşlik ruhuna vesile olacak ve birbirlerinin çıkarlarına uyum sağlayacak şekilde yükselecek, ancak kişinin anlaması gereken bu arka plandır. Hindistan'ın Lipulekh sınırına ilişkin konumu.
Hindistan açısından, tarih açısından, Hindistan ve Nepal arasında olup biten her şeyin geri planında her zaman Çin vardır. Nepal'in, Hindistan'ın güvenlik çıkarlarını uzlaştırma konusundaki ilgisizliği ve isteksizliği ve Çin'le uyum sağlamaya hazır olması, Hindistan'da pek çok endişeye ve mide ekşimesine neden oluyor. Nepal, hem Çin'in hem de Pakistan'ın oyun alanı haline gelmiş olarak algılanıyor.
Nepal ise Çin'i kızdırmakta zorlanıyor. Hindistan'ın stratejik görüşleri bir hakimiyet işareti olarak algılanıyor ve muhtemelen Nepalliler arasında Hindistan karşıtı duyguları tetikliyor. Nepal'in zengin tarihi ve kültürü, ulusal gurur ve kimliğin kaynağı olmalıydı, ancak ironik bir şekilde, Hindistan karşıtı duygular Nepal milliyetçiliğinin yükselişiyle bağlantılı.
Tesadüfen, komünist lider, monarşiye karşı çıktığı için 14'ten 1973'ye kadar 1987 yıl hapis yatmıştı. Ve tesadüfen, partisinin monarşiyi ortadan kaldırma ve Nepal'i Hindu'dan laik bir Devlete dönüştürme hedefleri vardı. Ve yine tesadüfen, kraliyet mensuplarının, özellikle de halkın kralı olarak bilinen Kral Birendra'nın topluca tasfiye edilmesiyle monarşi fiilen ortadan kalktı. Bu, tarihin karar vermesi ve Kral Birendra'nın hakkını vermesi içindir, ancak aynı lider şimdi kendisini aşırı milliyetçi olarak konumlandırıyor ve Hindistan ile olan sınır anlaşmazlığına ilişkin “tarihi yanlışı” düzeltmeye çalışıyor.
Bir süredir Nepal'de olanlar, Nepal ve Hindistan halkının çıkarına değil. Bu da uzun vadede daha fazla zarara neden olacaktır. Birisi "Öğrenebileceğiniz en iyi matematik, mevcut kararların gelecekteki maliyetini nasıl hesaplayacağınızdır" dedi.
***
Nepal Serisi makaleleri:
| Yayınlandı | |
| Nepal'in Hindistan ile İlişkisi Nereye Gidiyor? | 06 Haziran 2020 |
| Nepal Demiryolları ve Ekonomik Kalkınma: Neler Ters Gitti? | 11 Haziran 2020 |
| Nepal Parlamentosunda MCC Kompakt Onayı: İnsanlar İçin İyi mi? | 23 Ağustos 2021 |
***
Yazar: Umesh Prasad
Yazar, London School of Economics mezunudur.
Bu web sitesinde ifade edilen görüşler ve görüşler yalnızca yazar(lar)a ve varsa diğer katkıda bulunan(lar)a aittir.
***
